1076年南京期货配资，王安石被撸了宰相，贬为江宁知府。在江宁干了几年后，感觉心灰意冷，不禁萌生退意。于是给朝廷打了个报告：“我身体不好，申请回家休养。”

王安石推行新法时满腔热忱，他要改变北宋的积贫积弱，他以宰相身份，大刀阔斧推行青苗法、免役法、市易法等新政，刚开始这些政策确实缓解了财政危机。

官僚系统执行不力，地方百姓苦不堪言。支持者和反对者两派争斗不休。朝堂之上，风暴不断。神宗支持他，却也逐渐对变法的效果失去耐心。

两人关系微妙起来，一次次讨论伴随着一次次争执，君臣之间逐渐疏远。

熙宁七年，王安石第一次辞去宰相职务，但没过多久被召回再度上任，他试图挽回新法推行的困局，局面早已难以掌控，他心灰意冷，熙宁九年，王安石主动请求辞职，这一年他五十六岁。

朝廷将他调任江宁知府。这是个清闲的职位，与京城政治无关，他欣然接受，他的离去让京城权贵们松了一口气，可他心中隐隐还是有些不甘。

离开时，他没有告别仪式，也没有依依不舍，只带了几名随从，离开京城南下江宁，他在车中想起推行新法的那些岁月。

江宁城外的白塘，是个僻静的地方，王安石到任后，几乎立刻搬进这里。他买下一片靠山的地，建了座园子，取名“半山园”，屋子不大书房在东，客厅在西，院子里种着几棵老树。

他喜欢清晨，天刚亮他就在园中散步，远处传来江宁百姓的日常生活声，带着些江南特有的悠闲气息。

但王安石并非完全与世隔绝。他在江宁期间，开始整理学问。他的兴趣，从政治转向经典。他常常邀人来园中论道。

苏轼、李公麟、米芾等人都曾到访，大家在树下品茶讨论经义，这个园子成了江南一处小小的文化中心。

可他的名声，仍旧是人们茶余饭后的话题，街头巷尾有人在议论他，有人说他是“救国之相”，有人骂他是“误国奸臣”。

他外出时偶尔能听到这些声音，他的表情平静，但心中是否真的无波动。

在半山园的生活，看似平静，却也有不平静的地方，地方小官来汇报，说青苗法在某县引发了争议。他没有责怪，只是轻声叹了一口气。

元丰七年，王安石病倒了，这场病来得突然。头痛、胸闷，连读书的力气都没有。江宁的医生束手无策，宋神宗知道后，特意派御医赶往江宁诊治。

王安石的病虽然一度有所好转，但他深知自己已无法恢复到年轻时的状态。身体的虚弱，让他变得格外关注生活中的点滴。

每次从“报宁寺”回到半山园，他总会多看几眼周围的风景。草木的生长，鸟儿的鸣叫，哪怕是雨后泥泞的小路，都成了他眼中的趣味。

御医开了药方。病情好转了一些，他开始提笔写信，向朝廷请愿：“愿将半山园改为寺院，供百姓安居。”朝廷批了。

他将房子捐出，把它改建成了“报宁寺”，这个决定看似平常，他想让自己的人生，与百姓再多一些连接，那片园子曾是他避世的地方，如今成为百姓的信仰之所。

康复后他的身体依旧虚弱，走几步路就喘。他的学生劝他静养，他摇头，说：“静，不如忙。”他开始写诗。

这些诗没有豪言壮语，也没有奇辞丽句，大多是对江宁生活的记录，对生命消逝的感叹，他的诗中，出现最多的字是‘山’和‘水’。

疾病让王安石变得敏感。他不再热衷讨论学问，而更愿意一个人坐在“报宁寺”里，看香火缭绕，听钟声悠悠。

他在寺中待得久了，连僧人都开玩笑说：“先生若剃度，便是得道高僧。”

1086年，北宋朝堂风云再起，神宗病逝哲宗即位，太皇太后高氏垂帘听政。变法的许多内容被废除。这是王安石最不愿看到的结局，但他已经无力改变。

这一年四月初六，他病逝于钟山脚下的半山园，他的离世很安静，没有隆重的仪式，也没有官员的弔唁。只有家人和几位学生，在墓旁守了一夜。

他们将他葬在半山园中，选了一块靠近山脚的地方，面对一条小溪。他生前常说：“水能洗心，山能定神。”学生们记住了这句话。

消息传到京城，朝廷追赠他太傅。他的学生们不甘心，让一名官员带信入京，请求为他立传。**朝廷没有明确答复，这是因为新法争议未平，太皇太后担心激化矛盾。

疾病虽让他变得柔弱，却也让他的内心更为清明。他开始反思过去的变法是否值得，是否还有更好的方式来解决当时的问题。

他不再写那些带有批判和规劝意味的文章描绘山川的平凡和细微，他的学生把这些作品整理成集后来流传开来。

尽管这些诗没有过去那些雄浑的气势，却多了一份沉静的力量。

学生们为他举行了简单的葬礼。他们没有选择气派的坟茔，而是尊重他的遗愿，将他葬在半山园中。

这片园子，他在这里写下诗句，思考经义南京期货配资，他的墓碑低调只写了几个字：“故人王安石之墓”。

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